Prædikener fra Silkeborg Oasekirke

Gud ånder og der skabes liv hvor der før vi var kaos, død og tomhed. Det ser vi ved skabelsen, hvor Gud blæser livsånde i mennesket; i Ezekiels vision hvor de døde knogler vækkes til live; og senere igen da de bange disciple modtager Helligånden. Og Gud ånder også på os i dag og vækker os til live.
Tekster: 1. Mos 2,7 / Ez 37,1-14 / John 20,22
Refleksionsspørgsmål til brug i smågrupper:
- hvor er der kaos/død/tomhed i verden, som har brug for at Gud ånder på det?
- hvor er der kaos/død/tomhed i dit liv, som har brug for at Gud ånder på det?
- bed Gud om at ånde, om at fylde dig med sin Helligånd. Hvis I er flere sammen kan I bede for hinanden.

Prædiken af Mathias Hermann Mikkelsen
ApG 9,1-31; 1 Tim 1,12-16

Peter kunne have fortalt historien om sig selv som helten, men i stedet fortæller han også om sit største svigt. For Peter opdagede, at fejlen ikke var enden på historien. Gennem revnerne i hans selvbillede mødte han Guds nåde. Evangeliet handler ikke om at komme til Gud med en perfekt facade, men om at komme med det, der er gået i stykker, og lade sig møde af Kristi udstrakte arme.
Samtalespørgsmål
- Hvorfor tror du, at vi mennesker har så stærkt et behov for at fremstå bedre, stærkere eller mere vellykkede, end vi egentlig føler os?
- Hvilken del af Peters historie gør størst indtryk på dig: hans mod, hans svigt eller den nåde, han møder bagefter?
- Leonard Cohen skriver: "There is a crack in everything, that's how the light gets in." Hvordan oplever du, at svaghed eller nederlag kan åbne for noget nyt i et menneskes liv?
- Hvordan ville det se ud i praksis at "løbe ind i de udstrakte arme" hos Gud med noget, du skammer dig over eller kæmper med?

I dag møder vi Thomas – disciplen, der er blevet kendt som "tvivleren", selv om hans historie måske snarere handler om ærlighed, længsel og tillid.
Prædikenen udfordrer forestillingen om, at tro og tvivl er modsætninger. Bibelens store troshelte kæmpede alle med tvivl, og måske er tvivl ikke troens modsætning, men troens følgesvend. Tvivl opstår netop dér, hvor noget betyder noget.
Thomas nægter at nøjes med andres erfaringer. Han ønsker selv at møde den opstandne Jesus. Og Jesus afviser ham ikke. Han møder Thomas midt i hans spørgsmål og giver ham det møde, han har brug for. Det minder os om, at vi ikke først skal overvinde vores tvivl for at komme til Gud – vi må komme med den.
Samtidig peger Jesus frem mod alle dem, der kommer efter disciplene: "Salige er de, som ikke har set og dog tror." Tro er ikke først og fremmest sikkerhed eller beviser, men tillid. Tro er at lægge sit liv i Guds hænder, også når alle spørgsmål ikke er besvaret.
Thomas' historie kulminerer ikke i ordene: "Nu er jeg sikker", men i bekendelsen: "Min Herre og min Gud." Han bevæger sig fra tvivl til tillid, fra spørgsmål til relation og fra usikkerhed til overgivelse.
Samtalespørgsmål
Hvad tænker du om udsagnet: "Tvivl er ikke nødvendigvis det modsatte af tro, men troens følgesvend"?
- Kan du genkende det i dit eget liv?
Har der været perioder, hvor tvivl fyldte i din tro?
- Hvordan påvirkede det din relation til Gud?
- Var det let eller svært at tale med andre om?
Jesus siger: "Salige er de, som ikke har set og dog tror."
- Hvad tror du, Jesus mener med det?
- Hvilken opmuntring kan der ligge i de ord til mennesker i dag?
Thomas ender med at sige: "Min Herre og min Gud."
- Hvad er forskellen på at være sikker og at have tillid?
- Hvordan kan tro som tillid se ud i hverdagen?

Når man tror på noget kommer man også ind imellem i tvivl. Det er som om de er tvillinger de to; Tro og Tvivl.
Sådan er det også når man tror på Jesus. Selv Johannes Døber, som sad i fængsel, fordi han troede på Jesus, kom i tvivl og spurgte Jesus: Er du Messias eller skal vi vente på en anden?
Tekst: Mattæus kap 11