Hjallerup Bibelcamping

Blikket rettes fra os selv og vores egen synd til Jesus, som bar hele verdens synd på korset. Vi skal glæde os over det store offer, hvor Kristus tog vores lidelser og bar den fulde byrde for menneskeheden. Når Jesus kaldes “Guds lam, som bærer verdens synd”, viser det dybden af hans kærlighed og frelse for hele verden.

Erik er kollegieleder på KG, Det Kristne Gymnasium i Ringkøbing - og så er han uddannet teolog.

Evangeliet udfolder sig midt i virkelige spændinger, konflikter og menneskelig skrøbelighed i den kristne forsamling.

Selv blandt troende kan der opstå uenighed, brud og behov for hjælp, som hos Euodia og Syntyke og i Paulus’ relationer til andre.

Alligevel kalder Paulus til at vende tilbage til glæden i evangeliet – ikke fordi alt er let, men fordi Kristus stadig er trofast.

Dette formiddagsmøde centrer sig om Filipperbrevet 4.

Morten er dr.theol. og professor ved Menighedsfakultet. Han er desuden en af chefredaktørene på den kommende autoriserede oversættelse af Bibelen 2036.

Vi kaldes ikke til at leve troen alene, men til at være ét i Kristus gennem kærlighed, gæstfrihed, gavmildhed og ved at bære hinandens byrder.

Enhed handler ikke først og fremmest om teori, men om hvordan vi helt konkret lever sammen som Guds folk i hverdagen.

Samtidig må vi have blik for dem, der føler sig udenfor fællesskabet, og spørge hvordan Kristi kærlighed også kan gøre dem til en del af “os”.

Magnus er en svensk præst, som er ansat i en gren under Evangeliska Fosterlandsstiftelsen, der arbejder inden for den svenske kirke.

Aftenmøde i voksensporets mødetelt ved Andreas Kammersgaard Ipsen, cand.theol. og landsleder for PULS - Evangelisk Luthersk Netværk.

Emnet er: "Hav kærlighed til hinanden" ud fra teksten "Deraf kan alle vide, at I er mine disciple: hvis I har kærlighed til hinanden" i Joh 13, 35.

I dette seminar sætter Andreas Rughave fokus på spørgsmålet om bibeltroskab. Han studerer til dagligt teologi på Menighedsfakultetet i Aarhus.

Bibeltroskab er på mange måder et positivt ladet udtryk, men kan man egentlig være bibeltro? Hvad vil det sige at være bibeltro? Og kan vi bruge den bibelkritiske tilgang til noget?