Filosoffens Podcast

Tirsdag d. 16. juni 2026 udkommer Anders Fogh Jensens bog: Når tingene synger lytter jeg gerne – Traktat over resonans.

I dette interview med Anders Fogh Jensen kan du høre mere om, hvad den handler om. 

Den handler både resonans og om stumhed. Når tingene og de andre mennesker, deres snak, ikke siger os noget. Den handler om længsel, når jeg køber en plade og forestiller mig, at jeg vil sidde og lytte den igennem, men aldrig får det gjort. 

Vi ved ofte godt, hvad der er godt for os, men vi gør også ofte noget andet. Måske kan du endda genkende følelsen af at dit liv er ét langt venteværelse, som du går rundt i, mens du venter på at flytte ind i dig selv. Du vil gerne være det menneske, der læser bøger, men du gør det ikke lige nu. Du vil gerne være det menneske, der kan spille et instrument, men du har ikke tid til at lære det lige nu. Du vil gerne være det menneske, der lægger telefonen væk og er til stede. Du skal bare lige have svaret på den mail, der står og blinker på din skærm. 

Du ved godt, hvad du drømmer om. Så hvorfor blev det heller ikke i dag? 
Læs: Når tingene synger lytter jeg gerne – Traktat over resonans.

I denne del af foredraget trækker Anders Fogh Jensen på myteforskeren Joseph Campbell og hans idé om helterejsen som en universel fortællestruktur. På tværs af kulturer og tidsaldre finder vi de samme mønstre: kaldet til eventyret, prøvelserne, mødet med det ukendte og den vanskelige hjemkomst. Dannelsesrejsen viser sig dermed ikke blot som en historisk rejseform, men som et billede på personlig udvikling.

Dette er tredje og sidste del af foredraget om dannelsesrejsens historie, optaget på Folkeuniversitetet i Aalborg.

Dannelsesrejsen knytter vi ofte til det 19. århundredes romaner og til datidens kunstnere, der rejste ud. Siden blev det til noget en bred kam af unge skulle ud på.

I dette foredrag vil Anders Fogh Jensen vise, at dannelsesrejsen ganske rigtigt har en blomstring i dannelsesromanen og de tidssvarende rejser, men at dannelsensrejsen er noget slet og ret arkaisk. Argumentet vil være, at netop fordi dannelsesrejsen kan genfindes i alle heltemyter på tværs af kulturer, så angår den selve personlighedens udvikling. I det lys fremstår det 19. århundredes dannelsesrejser som en variant af noget mere grundlæggende.

Dette er første halvdel af foredraget på Aalborg Universitet. I næste episode kan resten høres.

Dannelsesrejsen knytter vi ofte til det 19. århundredes romaner og til datidens kunstnere, der rejste ud. Siden blev det til noget en bred kam af unge skulle ud på.

I dette foredrag vil Anders Fogh Jensen vise, at dannelsesrejsen ganske rigtigt har en blomstring i dannelsesromanen og de tidssvarende rejser, men at dannelsensrejsen er noget slet og ret arkaisk. Argumentet vil være, at netop fordi dannelsesrejsen kan genfindes i alle heltemyter på tværs af kulturer, så angår den selve personlighedens udvikling. I det lys fremstår det 19. århundredes dannelsesrejser som en variant af noget mere grundlæggende.

Foredraget er delt op i tre dele. Denne første del er et indledende afsnit, hvor Anders Fogh Jensen grubler dagen inden han skal holde foredraget.

Det er en grublen over at skulle tale om dannelse til de indviede, dem der allerede finder dannelse vigtig, mens det er langt sværere at vide, hvad man skal sige til dem, der ikke finder det vigtigt. Det er også nogle tanker om hvor lidt det fylder i valgdebatterne, og hvordan man efterlades rådvild, hvis man gerne vil vælge nogen, der prioriterer dannelse endsige allerede virker dannede.

Her er et redskab til forståelse af alting. Påstanden er, at der er fire perspektiver på alting, og at de hver især må ydes retfærdighed. Her er en model at tænke med. Man siger ofte, at virkeligheden kan beskrives på mange måder, at den er flertydig.

Anders Fogh Jensen viser her med udgangspunkt i den amerikanske filosof Ken Wilber, der igen har læst Hegel, hvordan virkeligheden altid kan beskrives på præcis fire måder. Ethvert fænomen opleves af mennesker, indgår i en kultur, spiller en rolle i samfundsmæssige struktur og har en objektiv form.

F.eks. en hjerne, et spil, en pille, en fusion. Her vil vi udnytte filosofiens overblik til at hjælpe med at forstå de forskellige tilgange, der ind i mellem støder sammen i hverdagen, mellem mennesker og i samfundet i det hele taget.

Og vi vil forstå ånd som integration, det vil sige at kunne holde alle fire perspektiver på samme tid og yde dem respekt.Modellen er et uddrag af Anders Fogh Jensens foredrag, som man kan finde flere af på Filosoffen.dk